'al'alak kano' pinanra:anan
走，往山上去，總會有路的。
2024年初，一群返鄉的'al'alak (青年)集結在竹東，抬著頭、眼神都往山上看去。身體的行動由此開始。
聽部落的老人家說，過去要與其他族群交易，需要從山上揹著貨物徒步到鄰近市鎮，從kilapa: (五峰)經過上坪、到北埔或竹東，來回路程要花上三天兩夜。如今我們倒著往上，不是走路而是開車。
從竹東出發，到達上大隘部落的活動中心，走南清公路到上大隘的叉路往上進入部落，車程約40分鐘。活動中心對面，由tawtawazay (趙家)主導的tinato’祭典，每年在祭屋進行。經過團隊中的青年老家後，曾經的paSta’ay祭典祭場，現在是一戶朱家的菜園。再前往現在的paSta’ay祭場，那裏蓋了一座文物館。
1998年新竹縣五峰鄉賽夏族矮人祭場文物館落成，祭場一樣由titiyon (朱家)管理，文物館員則由五峰鄉公所聘任。部落文化與區域政治融為一體或貌合神離。
再往’oehae’ (高峰部落)前進（從文物館步行至此約10分鐘）。來到青年藝術家進駐的梯田舊景。這塊坡地屬於hayawan (夏家)的某一戶。我們逐漸意識到，愈往山裡去，家家戶戶的故事也在眼前愈趨現形。
2月至6月，上下山的次數不下30次。然而在計畫進行期間，已聽說幾位老人家生病或離去。青年聽著一位又一位tatini’ (老人家)生病、逝去的消息，憂慮、慌張和急切的心情，在田野踏查前後不斷冒出。所幸總有開始，我們走訪了趙家、夏家、朱家、高家，也拜訪了從苗栗嫁來的幾位媳婦。關於kilapa: 的人、事、名，從受訪長輩的記憶中湧現，青年們只能馬不停蹄記錄長輩的故事和心情，也展開自己家族族譜的追尋。
為期近8個月的入山計畫，我們抓到了總共15位在新竹的原住民青年一起學習，無論時長、無論技藝的熟悉程度，我們總有開始。這次的展覽或許不往當代去，而是將田野踏查、技藝傳習、藝術進駐的過程如實呈現。或許只是記錄每一日山中氣息、每一場與族人的會面相聚。